20．
谷大愣去卫家的时候，卫大毛已经指挥着人把灵棚搭了起来。
棺材是卫万活着时备好的，已经入了殓，停在了灵棚里。对卫万，谷大愣说不上有多深的感情，可毕竟是有感情的，想想爷儿俩曾经一起在雪天雪地里和狼打过架，想想不久前还一起赶着马车去送娥子，说没就没了，所以心情十分的复杂。
卫大毛看见谷大愣来了叫了一声，“大哥，炕上有孝。”谷大愣这才发现卫大毛已经给他爹披上麻戴上孝了。三花也跟来了，像他爹死了似的指派这个指派那个干活。
卫家在卫家营子是大户中的大户，所以卫大毛说要放七天，让他爹最后一场走的风风光光的。谷二愣一直在等谷大愣，他娘也做不了卫家的主，所以不知道该咋给两小子扯孝布。卫大毛说了，大哥想咋扯就咋扯，意思是如果当儿子就和他扯的一样，披麻戴孝。不当儿子了，就想咋扯咋扯，咋扯卫大毛也不计较。三花说：“当然是儿子了，后儿子就不是儿子了，扯，扯全身。”
谷大愣虽然姓谷，在郑家，郑三花说了算。谷大愣不想和一个妇道人家计较，显红露黑的，就显她了，不知道的人还以为她和卫大毛是两口子，打里照外的。谷二愣看不惯她，一会儿一会儿的拿眼白她，还给谷大愣说：“大哥，你看我嫂子。”谷大愣假装没听见，等着穿孝衣戴孝帽。孝是大愣娘和郑三花的娘破的，两人一边破孝一边念叨：“按说大愣应该破全孝，后小子也是小子。”大愣娘说：“按说是，那就全孝。”说着两人一个丈量一个使剪刀，就把谷大愣的孝衫破下了。谷大愣全孝，那谷二愣也得全孝，两人又丈量着把谷二愣的孝也破了。
孝帽子是三花娘缝的，有点小了，谷大愣的脑袋大，谷二愣戴着正好，大愣娘就说要么再缝一个吧，三花娘说牙个口吧，说着就用剪子牙了个口。谷大愣穿好孝衫戴好孝帽，就出了院子，跪在灵棚前给卫万烧了个纸上了柱香，磕了三个头。
营子里死人一般三天后才雇鼓匠，可卫大毛当天就要雇鼓匠，说他爹抠了一辈子，他要让他热热闹闹的走。鼓匠有俩班，都吹的不赖，关键是三个截拔的好。卫大毛说要雇两班鼓匠，问谷大愣行不行，还没等谷大愣说话，郑三花就放话了，“行，老爷子一辈子就这一回，该多少钱我摊。”卫大毛说：“大嫂，不是那意思。”郑三花反问卫大毛，“谷大愣是不是你大哥？”卫大毛点头，“是是是。”“是不是你爹的小子？”卫大毛又点头，“是是是。”“那打发你爹我们该不该摊？”卫大毛赶紧说：“听大嫂的，听大嫂的。”
郑三花是个过于精明的女人，虽然谷大愣是她的上门女婿，她可不能让卫大毛看不起谷大愣，看不起他就是看不起她郑三花，郑家有的是粮食，甭说两班鼓匠了，就是十班她也管的起饭。她更不想让营子人说三道四，说谷大愣就等于说她郑三花。
有钱能使鬼推磨，鼓匠后晌的时候就到了，两班鼓匠刚安顿利索就在临时搭建的棚子里吹开了，“呜里哇啦”的整个营子都听见了。有人纳闷说：“不是三天才雇鼓匠吗？”“卫大毛有的是粮食，还缺鼓匠吃的。”
本来营子人死了人雇鼓匠就三天或者五天的时候才上庙，可卫大毛却让鼓匠每天都上庙，前面他扛着他爹的引魂藩，后面谷大愣端着钱垛和香，走到谁家门口谁家门口点火烧纸。两班鼓匠比赛似的吹，吹的腮帮子瘪了憋，憋了瘪。到了井跟前，两班鼓匠一班不服另一班，就在营子人的围观中比试开了。
那场面是卫家营子老少从没有见过的，两个吹鼓手喇叭对着喇叭地吹，一直连声地不换一口气。吹着吹着喇叭就朝了天，鬼哭狼嚎似的，吹的人心惶惶的凄惨。谷二愣本来心情就不好，就想娥子，被两个喇叭那么一吹眼泪扑簌簌的就掉下来了。上庙的灯是蘸着油的麻团，挑在檩子头上，把两个鼓匠照的通红通红的。
卫大毛开始还直挺挺地跪着，要给他爹尽孝道，可两班鼓匠谁也不服输，越吹越来劲儿了，再加上营子人起混，下不来台了，好像谁输了就没脸面了，丝毫没有停止的意思地吹。虽然天气不冷，可地皮是硬的，尤其是井棚跟前，也不知道是谁使坏还铺了好多碎石头，很快卫大毛就受不了了，“他娘的，有完没完了，留点劲儿夜里吹。”两班鼓匠这才住了嘴。
庙在营子南，上庙的队伍从井棚直奔龙王庙。叫龙王庙实际就是一间小板房，早几年还塑着一尊泥像，后来也不知道是那个猴孩子把龙王的脑袋和身子也给分了家。为此郑老爷子十分的懊恼，说谁动了龙王的脑袋可要妨呢。卫万活着的时候几次说找人重新修下那庙，可最后也不知道因为甚没修。所以上庙的时候，庙里就剩下龙王的半截身子了，端坐在泥台上。照例是点火烧纸跪拜，卫大毛一条都不拉地进行着，回来的路上还喊了三声，“爹，回家吧。”
卫大毛给他爹大办丧事，营子人说甚的都有，说卫大毛甭看心狠手辣可对他爹够孝顺。还有的说卫大毛纯粹是糟践他爹留给他的那点家业呢，还说他是败家子。有的人还十分担忧地说看吧，很快他爹那点家业就被他糟践
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